Pachamama, de Eryk Rocha

Este filme documentário faz parte de um projeto maior de pesquisa que previa reunir uma equipe multidisciplinar formada por dois cientistas políticos, um historiador, um cineasta e dois jornalistas para uma “Viagem de Documentação das Transformações da América do Sul”, a cargo do Laboratório de Estudos do Tempo Presente/Tempo do IFCS - Instituto de Filosofia e Ciências Sociais, da UFRJ.

Criado em setembro de 1994, o Tempo é parte integrante do Departamento de História, apesar de abranger pesquisas de âmbito multidisciplinar, reunindo pesquisadores de diversas áreas e linhas de trabalho. E que busca ver de perto, através de olhares heterogêneos, os caminhos reais do processo de integração do território sul-americano, abordando suas características culturais, físicas e políticas.

O documentário de Eryk Rocha, diretor dos premiados Rocha que voa (2002) e Intervalo clandestino (2006) trata de uma viagem ao coração da América do Sul, ao território inca originário, da cultura quíchua e aimará, que se estende pela tríplice fronteira entre o Brasil, o Peru e a Bolívia.

O título do film e Pachamama - que significa para os indígenas andinos “mãe-terra” e designa a deusa agrária dos camponeses – narra a viagem do grupo pela floresta brasileira em direção ao Peru e à Bolívia, onde encontra a realidade de povos historicamente excluídos do processo político de seus países e que pela primeira vez na história buscam uma participação política efetiva na construção do seu próprio destino.

Na apresentação do filme, o cineasta Walter Salles afirma que o gênero do documentário hoje no Brasil está a frente da ficção. Em outros espaços, já arriscamos aqui já algumas razões: menores custos de produção, nenhuma ou quase nenhuma exigência de desempenho de atores, maior flexibilidade do roteiro em relação ao argumento etc. Mas o que nos convence mesmo quanto a esta explosão de excelência de documentários sobre a nossa identidade cultural é mesmo a sede de estarmos todos a querer responder às perguntas que evitamos durante séculos: - quem somos? - de que somos feitos? e - para onde vamos?

Vale checar o próprio depoimento do diretor Eryck Rocha: “Uma das coisas que mais me impressionou na travessia foi perceber que hoje a América do Sul está no “olho do furacão”. Vive um momento particular de um fazer política desde a terra, desde uma experiência ancestral. Não é uma experiência política tradicional de esquerda, comunista ou socialista, mas uma experiência que vem de uma reflexão cultural, comunitária, de diferentes movimentos sociais nativos, dos povos originários. Pois o que me interessa é um cinema-documentário sincrético que desfronteirize essa separação do real e do imaginário, do sonho e da realidade, pois tudo está amalgamado dentro de nós. Não há limite entre essas forças, essa divisão é filha do racionalismo europeu, vem de uma idéia monoteísta. Vem de uma noção dualista que separa o corpo e mente. Para os indígenas, a fantasia é a mais viva realidade, o homem está integrado à Natureza”.

O que significa dizer que talvez tenhamos de inverter o próprio sentido de nosso auto-conhecimento: ao invés da lógica européia para conhecer nossa parte indígena, talvez as próprias culturas indígenas, sobretudo na sua sabedoria milenar de cultivar a terra de maneira sustentável, tenha mais a ensinar ao mundo e seja talvez a nossa grande contribuição para uma humanidade a beira de esgotar o planeta.

Veja mais em:

http://www.pachamamaofilme.com.br/index.htm

http://www.tempopresente.org/